在雙鴨山辦完正事后，我便去了四百里外的依蘭縣五國城，想領略一下這個當年讓北宋亡國蒙羞、徽欽二帝吃苦受罪的苦寒之地。

五國城是女真族五個部落的頭城，坐落在山水環抱的依蘭縣城西北側松花江畔。當我尋尋覓覓登上高高的松花江大堤時，盡管只是初冬時節，但強勁的寒風卻凜冽刺骨，吹得我無法立足，只好匆匆走下堤來，到長長的畫廊瀏覽。

畫廊里的浮雕空靈而生動，再現了當年宋金交戰、被俘押解、朝拜金主、耕田自給等歷史情境，歷代文人騷客留下的憑吊詩詞亦鐫刻于此。待到走進飛檐翹角、古香古色的五國城門樓之內，其蕭殺凄涼更讓人不寒而栗！萋萋荒草在寒風中顫抖著，棵棵枯樹在寒風中搖晃著，兩條高高的土埂上，殘存著兩排“坐井觀天”的地窨子。想當年，穿慣了綾羅綢緞、霓裳羽衣的公主嬪妃們，享慣了紅爐暖榻、羊羔美酒的皇子貴胄們，怎么抵得住這里滴水成冰的徹骨寒冷？這兩排當地先民發明的半地下建筑——地窨子，的確發揮了舉足輕重的御寒作用。

大院中，徽欽二帝的雕像形神兼備、栩栩如生。他們遙望著數千里外的東京汴梁，眼神焦灼無奈，曾經那汴河兩岸的繁華喧鬧，曾經那錦衣玉食的宮廷生活，都到哪里去了呢？遠在江南的趙構能發兵來搭救嗎？在一座小山上，徽宗趙佶用他從前自鳴得意的瘦金體書法歪歪斜斜地寫了一首小詩：

徹夜西風撼破扉，

蕭條孤館一燈微。

家山回首三千里，

目斷天南無雁飛。

從字面上看，當時的宋徽宗應該是悔恨交加、痛心疾首的。昔日萬邦朝賀、舉世繁華的汴京，金鑾殿上那萬人景仰、山呼萬歲的情景，與眼下被俘受辱、蝸居地窨、窮困潦倒別之天壤，可這一切又能怪誰呢？身為一國之君，不思治國安邦國計民生，卻沉迷于書法繪畫賞石煉丹，窮奢極欲，金兵鐵騎勢如破竹地打過來時，又把江山社稷禪讓給兒子趙桓，自己臨危脫逃！

傾巢之下焉有完卵。金人血洗汴京、掠盡金銀財寶后，把皇室宮廷男男女女驅逐著押解著，大批趕往北國。風雪交加荒原漫漫，俘虜們饑寒交迫忍辱挨鞭，死傷過半，活著來到這冰凍三尺的荒山野嶺者，還要躬耕田畝、養蠶紡紗、捕魚捉蝦、自給自足。這群四體不勤、五谷不分的皇室貴胄公主嬪妃，當年是怎樣慢慢適應這等窮苦生活的？其中的酸甜苦辣，恐怕只有當事人才能說得清楚吧。

當然，再貧困、再難熬的生活，只要默默承受頑強堅持，也能咬牙生存下去，可是，老天對徽欽二帝的懲罰還在升級加碼，關于他們的死，歷史上有不同記載，有一種說法是：徽宗趙佶派人出關送求救信，守將識破后，當面指責并失手刺死了他，還將尸身剝骨烹油！而欽宗趙桓，被逼迫著參加跨國馬球賽時，不慎被驚馬顛下來，霎時間被馳騁的亂馬踏成肉餅！

從帝王之尊到階下之囚再到橫死異鄉，兩位皇帝悲慘的結局令人唏噓，但是，細想起來，究竟怪誰呢？金人的野蠻侵略？還是徽宗的奢靡誤國？留給我們的，是無盡的嘆息和思索。

■ 謝玉純