開欄的話

皖北大地的風(fēng)，裹挾著千年文脈吹過宿州的街巷田疇。在這里，泗州戲的腔調(diào)穿越二百年時(shí)光依舊婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，靈璧石雕的鏨刻聲在青石上沉淀成歲月回響；茅窩編織的經(jīng)緯里藏著農(nóng)耕文明的溫度，蘭花布的靛藍(lán)紋樣暈染著市井生活的詩(shī)意，饃筐上的細(xì)密紋路、面塑里的鮮活神態(tài)，皆是百姓指尖的匠心巧思。而當(dāng)這些古樸的技藝邂逅現(xiàn)代生活，更迸發(fā)出別樣的愉悅與生機(jī)。 

即日起，本欄目將踏遍宿州城鄉(xiāng)，撥開時(shí)光的塵埃，探尋民俗風(fēng)物的源流，記錄民間技藝的堅(jiān)守與創(chuàng)新。讓我們一同聆聽傳承人的故事，觸摸手工的溫度，感受那些藏在尋常日子里的藝術(shù)之美，讓宿州民間藝術(shù)的根脈在新時(shí)代生生不息、綻放光彩，更讓這份來自鄉(xiāng)土的文化饋贈(zèng)，浸潤(rùn)每一個(gè)宿州人的日常，悅享生活的萬般意趣。

埇橋十番鑼鼓

“埇橋十番鑼鼓”是宿州市埇橋區(qū)的傳統(tǒng)音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2022年被列入第六批安徽省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。該藝術(shù)形式起源于唐代宮廷音樂體系，明末清初傳入埇橋地區(qū)并傳承至今，其音樂結(jié)構(gòu)融合鑼鼓打擊樂與民俗舞蹈元素，形成了剛?cè)岵?jì)的北方清鑼鼓風(fēng)格。

人物名片

任義 安徽省音樂家協(xié)會(huì)會(huì)員、安徽省民族管樂藝術(shù)委員會(huì)理事、“埇橋十番鑼鼓”安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)民族管樂研究會(huì)研究員。2018年，被國(guó)家文化部授予“中國(guó)優(yōu)秀文化志愿者先進(jìn)個(gè)人”稱號(hào)。

在宿州埇橋，有一種鼓聲，穿越了四個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨，至今依然鏗鏘回響。它起源于大唐宮廷的華彩樂章，在明末清初的民間土壤中重生，融匯成一方水土獨(dú)有的節(jié)奏與情懷——這就是安徽省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目：埇橋十番鑼鼓。

近日，我們專訪了“埇橋十番鑼鼓”第七代傳承人、省級(jí)非遺代表性傳承人任義。與他對(duì)話，如同翻開一部活的民間藝術(shù)史，那鼓點(diǎn)里，有歷史的塵埃，有匠心的溫度，更有對(duì)未來的無限期許。

溯源：四百余載，從宮廷到民間

“十番鑼鼓的根，可以追溯到唐朝。”74歲的任義老師聲音沉穩(wěn)而清晰，仿佛自帶一種歷史的共鳴。他告訴記者，唐代末期戰(zhàn)亂，宮廷樂師流落民間，將慶典與祭祀的鼓樂經(jīng)典帶到了市井鄉(xiāng)野。明萬歷年間，長(zhǎng)安鼓樂師陳世凡（后世尊稱“陳十番”）舉家定居宿州，將家傳的唐代宮廷十番鑼鼓與埇橋民間鑼鼓融合，研創(chuàng)出第一代“埇橋十番鑼鼓”。其后，歷經(jīng)陳禹軒、饒拔貢、饒德昌、饒正喜、饒大玉、任義七代歷史傳承，“埇橋十番鑼鼓”幾度興衰，見證了埇橋四百多年來厚重的風(fēng)土民情和文化繁榮與發(fā)展。

2022年,宿州市“世界非遺紀(jì)念日”宣傳啟動(dòng)儀式上，“埇橋十番鑼鼓”藝術(shù)團(tuán)展演《唐風(fēng)漢韻》。

“這種‘宮廷’與‘民間’的結(jié)合，是‘埇橋十番鑼鼓’生命力的源泉。”任義說。宮廷音樂賦予了它嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)與高雅的氣韻，而民間土壤則給了它質(zhì)樸的情感與蓬勃的生機(jī)。它從廟堂走向街頭，走入百姓的紅白事、節(jié)日慶典，變得“雅俗共賞”，也因此擁有了頑強(qiáng)的生命力。

任義為我們梳理了清晰的傳承脈絡(luò)：第二代陳禹軒辭官潛心鉆研；第三代饒拔貢技藝非凡；直至他的恩師、第六代傳承人饒大玉，成為新中國(guó)成立前后享譽(yù)蘇魯豫皖的鑼鼓藝術(shù)大師。1957年，饒大玉率隊(duì)進(jìn)京參加全國(guó)文藝調(diào)演，受到了周恩來總理的接見，那是“埇橋十番鑼鼓”歷史上的高光時(shí)刻。

堅(jiān)守：半世紀(jì)光陰，一顆傳承心

“我12歲在街頭第一次聽到鑼鼓班子演奏，當(dāng)時(shí)就走不動(dòng)路了。”任義回憶起與十番鑼鼓的初見，眼中仍有光芒。這份癡迷被饒大玉先生看在眼里，主動(dòng)邀他到家中學(xué)藝，就此拜入師門，成為饒老的關(guān)門弟子。

時(shí)代變遷，傳統(tǒng)藝術(shù)一度面臨沉寂甚至失傳的危機(jī)。1984年，任義做了一件至關(guān)重要的事：他將師傅口傳心授的鑼鼓曲牌，用獨(dú)創(chuàng)的“口訣記譜法”整理成簡(jiǎn)譜。“這是首次將埇橋民間鑼鼓口傳歌訣曲譜化，填補(bǔ)了宿州埇橋民間音樂史上的一項(xiàng)空白，也為挽救這項(xiàng)非遺起到了關(guān)鍵作用。”任義說，“當(dāng)時(shí)我就一個(gè)想法，不能讓師傅教的東西在自己手里斷了。”

這份搶救性的工作，為十番鑼鼓留下了最珍貴的“基因圖譜”。退休后，任義更將全部心力投入傳承。2006年，他應(yīng)文化部門邀請(qǐng)，為市屬三家專業(yè)劇團(tuán)的演奏員編寫教材、傳授技藝，并在2007年宿州春晚上領(lǐng)銜公演《經(jīng)典打擊樂·宿州十番鑼鼓》，再度轟動(dòng)全城。

技藝：鼓動(dòng)天地間，即興生神韻

何為“十番”？任義解釋道，“埇橋十番鑼鼓”演奏時(shí)，兩支曲牌正反演奏為“一番”，共奏十番，故稱“十番鑼鼓”。它的節(jié)奏鮮明質(zhì)樸，音樂語匯全都來源于勞動(dòng)生活，如描繪生活場(chǎng)景的《長(zhǎng)鑼》《水底魚》，為民間舞蹈伴奏的《滾元寶》《獅子撲球》等。“鄉(xiāng)土氣息濃郁，老百姓一聽就懂，一懂就愛。”

更精妙的是其獨(dú)特的表演技巧。“堂鼓領(lǐng)奏講究‘截、借、接’。”任義一邊比劃一邊說，“這要求領(lǐng)鼓者不僅手法嫻熟，更要具備舞蹈般的肢體語言和即興創(chuàng)作的能力。”所謂“即興而發(fā)”，是在固定曲牌的框架內(nèi)，隨現(xiàn)場(chǎng)氣氛和演奏者激情進(jìn)行靈動(dòng)的穿插變化。“擊者情不能禁，觀者賞心悅目，動(dòng)靜聲情融為一體，這才是它的神韻所在。”

風(fēng)骨：北方清鑼鼓，激越顯豪情

“埇橋十番鑼鼓”有著鮮明的“北方清鑼鼓”風(fēng)范。任義將其與南方十番鑼鼓對(duì)比：“傳統(tǒng)的十番鑼鼓有行樂與坐樂之分。江蘇楚州等地的十番鑼鼓，是絲竹鑼鼓，笙笛絲竹吹打彈拉，坐而樂之，屬于坐樂。我們則屬于清鑼鼓風(fēng)格，以打擊樂為主，或輔以嗩吶伴奏，節(jié)以鼓，調(diào)以喧，嗩吶吹打，行而樂之，是為行樂，富有北方鑼鼓的激越豪放。”

他強(qiáng)調(diào)，保持自身獨(dú)特性至關(guān)重要，“‘埇橋十番鑼鼓’可以吸收其他藝術(shù)形式的元素適度創(chuàng)新，但創(chuàng)新不是肆無忌憚的，必須堅(jiān)持以活態(tài)傳承的原生態(tài)為核心。”

新生：古韻發(fā)新枝，碩果綻四方

為了讓古老藝術(shù)重?zé)ㄇ啻海嗄陙砣瘟x四處奔走。2013年，在政府部門支持下，他牽頭成立了宿州市埇橋十番鑼鼓藝術(shù)團(tuán)，深入基層教學(xué)。

輔導(dǎo)市特殊教育中心培智部師生排練十番鑼鼓《幸福幺二三》。

“在校園里，當(dāng)我們講解曲牌故事、示范節(jié)奏變化后，孩子們都會(huì)產(chǎn)生濃厚興趣。”任義分享道，“在軍營(yíng)，我們?yōu)楣俦鴦?chuàng)作了強(qiáng)軍戰(zhàn)鼓演奏作品《強(qiáng)軍幺二三》，將時(shí)代精神融入傳統(tǒng)形式，取得很好的反響。”

武警部隊(duì)官兵認(rèn)真排練強(qiáng)軍戰(zhàn)鼓劇目《強(qiáng)軍幺二三》。

在社區(qū)教學(xué)中，許多中老年人重新找回了年輕時(shí)的記憶，甚至組建了業(yè)余鑼鼓隊(duì)。“聽到鑼鼓聲再次回蕩在埇橋城鄉(xiāng)，那種發(fā)自內(nèi)心的喜悅，讓我覺得一切付出都值得。”任義感慨。

努力結(jié)出了碩果。2016年，藝術(shù)團(tuán)代表安徽參加全國(guó)第三屆專業(yè)鑼鼓大賽，榮獲銀獎(jiǎng)。活態(tài)傳承和創(chuàng)新作品《好年景》《滾元寶》《舞蘭花》《鄉(xiāng)音熱舞》《威風(fēng)幺二三》《金獅撲球》《龍騰盛世》等，在陜西韓城和香港等地國(guó)家級(jí)專業(yè)賽事中，榮獲金獎(jiǎng)和銀獎(jiǎng)。

未來：鑼鼓傳新世，薪火望來人

談及未來，任義充滿期待，也清醒自知。“目前十番鑼鼓進(jìn)入了一個(gè)相對(duì)繁榮的階段，但我們希望它能走得更遠(yuǎn)。”他的愿景很明確：推動(dòng)“埇橋十番鑼鼓”從省級(jí)非遺晉級(jí)為國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目，讓醉人心扉的“十番鑼鼓”在全國(guó)敲響。

在宿州市老年大學(xué)，任義為學(xué)員們講解鑼鼓曲牌《水底魚》。

任義認(rèn)為，在文旅融合與鄉(xiāng)村振興的背景下，十番鑼鼓可以扮演更活躍的角色。“它本身就是源于生活、服務(wù)于民間節(jié)慶的藝術(shù)，完全可以成為地方文化名片，融入旅游展示、鄉(xiāng)村節(jié)慶，既活化傳承，又能創(chuàng)造文化價(jià)值。”

采訪最后，記者請(qǐng)他對(duì)年輕人說幾句寄語。他沉思片刻，誠(chéng)懇地說道：“中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)里，有我們民族的魂，有我們先人的智慧。熱愛它、學(xué)習(xí)它、參與它，青少年不僅是傳承者，更是賦予它新生命的創(chuàng)造者。”

四百年的鑼鼓聲，穿越時(shí)空，依然鏗鏘。在任義這樣的傳承人手中，古老的“埇橋十番鑼鼓”正敲出時(shí)代的節(jié)拍，讓非遺瑰寶在當(dāng)代生活中持續(xù)閃耀，生生不息。

此時(shí)，窗外似有遙遠(yuǎn)的鼓聲隱隱傳來，那是穿越了四百年的心跳，強(qiáng)勁，有力，并且，正期待著下一個(gè)節(jié)拍。

記者 徐蕾 圖片由任義提供