“汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。吳山點點愁。”白居易詩中的“汴水”便是隋唐大運河的通濟渠，白居易在詩中用了三個“流”字，勾勒出水的蜿蜒曲折、低徊纏綿的情韻。我的家鄉就在宿州。唐宋時期的宿州是一座水城，隋唐大運河穿城而過，舟楫云集、商貿通達，是陸上南北交通的中心，也是通濟渠東西水上運輸的咽喉所在。

出生在偏遠農村的我，10多歲時才有機會進城。之前對宿城的印象，僅源于大人的講述和小人書的圖畫。垓下之爭、符離之戰、淮海戰役……宿州歷來是兵家必爭之地。陳勝吳廣登高一呼，引爆戍卒之怒，“王侯將相，寧有種乎”的質問擲地有聲。城市有著剛烈血性的氣質，但也“文武雙全”。宿州是楚漢文化和淮河文化的重要發源地，閔子騫鞭打蘆花的民間傳說，流淌著中國孝道文化的情懷；嵇康廣陵絕響，不為世俗所羈絆，活出了自由和靈性；縱酒縱情的劉伶，以天地為房屋，在皖北大地上，道法自然的老莊文脈延續，竹林七賢的瀟灑文章流傳；而美國作家賽珍珠以6年宿州生活為創作底子，后來創作的《大地》三部曲榮獲諾貝爾文學獎。十大古琴曲中，著有《廣陵散》的三國時期魏國嵇康、名篇《梅花三弄》作者的東晉恒伊，也均是宿州人。

80年代初，父親是個賣油“翁”，帶著我第一次來到了宿州。那時生活條件差，父親從爺爺手上接下了唯一的家產，就是一副油挑子。父親走街串巷賣油維持生計，支撐一個六口之家。第一次走進宿州，依稀還記得城區很小，在落滿黃葉的護城河周邊有幾棟斑駁的小樓，這算是最繁華的鬧市區了。我和父親在一堵老城墻處，喝了一碗色香味美的 湯，至今記憶猶新。 字寫為“月 ”，會意字，字典難尋。此湯即月月熬日日熬，非一日之功也。

古汴河早已難尋蹤跡，新汴河卻熠熠生輝。1966年11月，無數宿州兒女奔赴“治淮”前線，在唐宋汴河大堤以北，平行開挖出一條人工運河，命名為“新汴河”，有效解決了流域內“外洪內澇”問題，利于農業灌溉和航運開發。那時的新汴河因長期疏于治理，河道淤積污染，堤防損毀嚴重，兩岸雜草叢生，垃圾隨處可見。

90年代初，大學畢業后，我被分配到了市里上班，一路走來，見證了宿州日新月異的發展變化。

改革開放后，父親扔掉了油挑子，開起了小煤礦，帶領著村民走向共同富裕的道路。后來，父親榮獲了全國勞模的稱號，市里為他舉行了慶祝儀式。那一天，我也親手為父親送上了一束鮮花。隨著開放發展，宿州漸漸地繁榮起來，處處能看到拔地而起的高樓，商場里人潮涌動，處處呈現著欣欣向榮的景象。

宿州市是農業大市，有650萬人口，有三個縣被掛牌貧困縣，經過全市人民的共同努力和奮斗，2018年全部摘帽脫貧。

“野火燒不盡，春風吹又生。”唐代大詩人白居易在這里生活了23年，寫下了大量的膾炙人口的詩篇。白居易曾經居住的符離，如今已變成了觀光大道，順著大道而去，美景應接不暇；千畝的花海，讓人心醉。皇藏峪天然氧吧，讓人氣爽；夾溝的五柳，湖面蕩漾，綠樹成蔭。晌午時分，在這里嘗一嘗享譽中外的夾溝香稻米，讓你滿嘴留香。一家做飯十家香，十家做飯香滿莊。

宿州不僅是文學之鄉、書畫之鄉、奇石之鄉，如今還是全國文明城市。作為一個參與者、見證者，目睹宿州日新月異的變化，藍天之下一座城市正沿著光明大道奔跑。

2011年，新汴河治理工程啟動，以汴河為依托，打造濱水宜居城市，建成了集防洪、文化、旅游觀光于一體的新汴河景區。宿州在她的圍繞下，煥發神采。在汴河的兩岸，展示著宿州歷史戰爭文化，依次發生在宿州大地的四次戰役大澤驚雷、垓下之戰、符離鰲兵和淮海硝煙；通過古汴遺韻、人杰地靈、民風三大板塊展示出宿州的歷史人文和厚重古樸的民俗文化。景區依水而建，自然和諧，令人流連忘返。清晨，行走在新汴河兩岸，朝陽升起，寬闊河水折射過來的清亮光線，投射到眼前碩大的靈璧石上，天地孕生了千百萬年的奇石，光華流動、圓潤細膩。

新汴河源頭聳立著一座大型的雕塑“遠航”，象征著宿州人民乘風破浪、奔向美好生活。

信息時代到來，數字改變世界，創新引領未來。看，城北高新區，一座10萬平方米1.6萬個機柜的“云計算”產業中心拔地而起！宿州亮出了“中國云都”的名片，傳統農業滋養千百年的黃土地上，書寫著現代產業的新傳奇。

人們對美好生活的向往追求，是土地里蘊含的最頑強的生命力；“春風吹又生”的不可遏止的生長力量，是當下不可阻擋的中國力量。

宿城，心靈歸宿，幸福之州。

□劉楚仁