在數(shù)字中國與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略交匯的新時代背景下，信息技術(shù)如何與廣袤的鄉(xiāng)土中國深度融合，催生發(fā)展新動能、探索治理新路徑？

宿州市埇橋區(qū)以遍布全區(qū)的“和美鄉(xiāng)村直播間”，給出了自己的答案。從最初為解決農(nóng)產(chǎn)品“賣難”的無奈嘗試，到如今成為集經(jīng)濟振興、基層治理、文化傳播、服務(wù)民生于一體的綜合性數(shù)字新基建，這一方小小的屏幕，正以前所未有的深度與廣度，重塑著鄉(xiāng)村的生產(chǎn)方式、治理邏輯與文明生態(tài)。

經(jīng)濟引擎 從“拓寬銷路”到“重塑產(chǎn)業(yè)”

直播賦能鄉(xiāng)村經(jīng)濟振興

長期以來，農(nóng)產(chǎn)品“賣難”、溢價低、品牌弱是制約鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的普遍瓶頸。在埇橋區(qū)灰古鎮(zhèn)八張村，盡管形成了萬畝規(guī)模、年產(chǎn)40萬噸的萵筍產(chǎn)業(yè)，但傳統(tǒng)的地頭市場模式讓農(nóng)戶在價格上缺乏話語權(quán)，好產(chǎn)品賣不出好價錢。

數(shù)字時代的機遇，始于思維的轉(zhuǎn)變。2024年底，八張村決定開啟電商直播的新嘗試。這場變革并非摒棄傳統(tǒng)，而是構(gòu)建“線上直播+線下市場”的雙輪驅(qū)動模式。“以前就指著地頭市場，客商壓價我們也沒太多辦法。”八張村黨委書記王守興介紹道：“我們通過直播，要把‘埇橋萵筍’從地頭直接送到市民的餐桌，讓收益更多地留在村里。”

從城市返鄉(xiāng)的年輕人張奉獻(xiàn)，成為第一批“吃螃蟹的人”。在村里的支持下，他的直播團隊迅速發(fā)展，如今月均銷售額達(dá)到100萬元，還帶動了本村15名青年實現(xiàn)就業(yè)。更重要的是，直播打開了市場認(rèn)知，將田間地頭的鮮活與品質(zhì)直觀地呈現(xiàn)在全國消費者面前。

然而，農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)的季節(jié)性成為直播持續(xù)運營的挑戰(zhàn)。八張村的應(yīng)對之策，體現(xiàn)了從“賣產(chǎn)品”到“做產(chǎn)業(yè)”的升級。村里扶持本土企業(yè)開展萵筍深加工，制成醬菜等產(chǎn)品。此舉一舉三得：破解了“無品可播”的斷檔難題，顯著提升了農(nóng)產(chǎn)品附加值，還創(chuàng)造了適合留守婦女和老人的就近就業(yè)崗位。

產(chǎn)業(yè)鏈的延伸并未止步。下一步，八張村將規(guī)劃“電商+觀光+體驗”的融合模式，意圖將直播間里的瞬時“流量”，轉(zhuǎn)化為對鄉(xiāng)村生態(tài)、農(nóng)耕文化的持久關(guān)注，最終形成“以農(nóng)促旅、以旅興農(nóng)”的良性循環(huán)。

從單一銷售到產(chǎn)業(yè)鏈整合，直播的經(jīng)濟效益在全區(qū)蔓延。蘄縣鎮(zhèn)忠陳村的醬豆、大店鎮(zhèn)張廟村的野菜、褚蘭鎮(zhèn)的“育苗品牌”專場，直播間正從最初解決燃眉之急的“銷售工具”，進化為推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)改造、全面“升級”的“主引擎”。

治理變革 從“單向管控”到“雙向奔赴”

云端重構(gòu)基層權(quán)力運行

如果說在經(jīng)濟領(lǐng)域，直播是“新農(nóng)具”，那么在基層治理層面，它則引發(fā)了一場更為深刻的“化學(xué)反應(yīng)”。其核心在于，它重構(gòu)了信息傳遞與權(quán)力運行的邏輯，從“政府端菜”轉(zhuǎn)向“群眾點菜”，從“單向管理”邁向“雙向互動”。

過去，基層干部常常面臨“跑斷腿、說干嘴，信息還在半路”的困境。東關(guān)街道大澤社區(qū)黨總支書記陳紅對此深有體會。2025年底，社區(qū)直播間的開設(shè)成為轉(zhuǎn)折點。

政策宣講、反詐宣傳、糾紛調(diào)解等內(nèi)容被搬上屏幕。直播的“快、直、便”，極大地壓縮了信息層級，實現(xiàn)了政民溝通的“零時差”與“零距離”。開播以來，社區(qū)已線上解答咨詢60余條，解決民生實事30余件。

在桃園村，直播間被賦予了更重的使命——化解基層社會矛盾。這個萬人大村，曾因合并、搬遷等歷史遺留問題，矛盾頻發(fā)，一年接收12345熱線工單高達(dá)107件。桃園村黨總支副書記孫亞開設(shè)直播的初衷樸素而有力：“把工作放到陽光下，線上能講清楚的，就不讓群眾心里有疙瘩，從源頭上減少矛盾。”

直播帶來的，是空前的公開性與透明度。政策在鏡頭前被掰開揉碎地講解，村民的疑問在彈幕中被即時回應(yīng)。這種“陽光作業(yè)”的方式，逐步瓦解了因信息不透明而產(chǎn)生的猜疑與不信任。一個生動的案例是，一位曾多次向上級反映水淹地問題的村民，在孫亞首次上門時，第一句話便是：“小孫，我認(rèn)識你，天天看你直播，我信你。”信任，在一次次“屏對屏”的坦誠交流中建立，多年的矛盾最終得以化解。

直播間更深層次的影響在于對基層工作者自身的重塑，它就像是面向成百上千村民的“考場”，基層干部必須對政策“吃得透”、用群眾語言“講得活”、面對突發(fā)提問“接得住”。陳紅和孫亞都坦言，直播倒逼著他們不斷學(xué)習(xí)，成為政策通、多面手。直播間，意外地成了錘煉新時代基層干部能力作風(fēng)的“云課堂”。

從解決具體問題到重建干群信任，再到提升治理能力，埇橋的實踐表明，數(shù)字技術(shù)賦能基層治理的關(guān)鍵，不在于工具本身有多先進，而在于它能否促進更開放、更透明、更富韌性的治理關(guān)系。據(jù)統(tǒng)計，全區(qū)各直播間已累計解決群眾訴求280余件，化解矛盾糾紛60余起。

文明舞臺 從“送戲下鄉(xiāng)”到“種文化于云”

直播涵養(yǎng)時代新風(fēng)尚

鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。和美鄉(xiāng)村直播間在埇橋的實踐中，同樣扮演著新時代鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的“云端主陣地”角色，承載著“以文化人、成風(fēng)化俗”的重要功能。

過去，文化下鄉(xiāng)、政策宣講受限于時間、場地和人力，覆蓋面有限。如今，直播間打破了這些物理束縛。在曹村鎮(zhèn)張莊村，“安徽好人”辛文武的先進事跡通過10場直播，傳遞給了13.5萬名線上觀眾，道德模范的感召力在數(shù)字空間被無限放大。

傳統(tǒng)戲曲如何擁抱年輕觀眾？埇橋區(qū)的做法是“線下演出+線上直播”。埇橋花鼓戲、泗州戲等地方戲曲被搬上桃園鎮(zhèn)、時村鎮(zhèn)的直播間，一場直播收獲超5000次點贊，讓古老藝術(shù)在云端“圈粉”無數(shù)，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性傳播與普及。

在夾溝鎮(zhèn)的稻田圖書館旁，一場“老人讀書會”的直播，收獲了意想不到的千萬級曝光。在欄桿鎮(zhèn)，桃花節(jié)與廣場舞大賽的歡樂盛況，讓三萬網(wǎng)友“云”享鄉(xiāng)村活力。這些實踐表明，直播間不僅是文化“輸送端”，更是激發(fā)本土文化內(nèi)生創(chuàng)造力的“孵化器”。

更為巧妙的是，直播間還將理論宣講與文藝形式深度融合。東環(huán)公園的“埇講萬家”直播，將黨的創(chuàng)新理論編成快板、大鼓詞，以群眾喜聞樂見、接地氣的方式，讓主流價值理念“聲”入人心。

目前，全區(qū)已累計開展各類“文明倡導(dǎo)文藝下鄉(xiāng)文化進村文體樂民”主題直播180余場次。直播間，正在將優(yōu)質(zhì)文化資源以極低的成本、極高的效率，精準(zhǔn)推送至千家萬戶，在豐富群眾精神世界的同時，潛移默化地涵養(yǎng)著文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)。

融合之道 從“物理相加”到“化學(xué)融合”

數(shù)字賦能下的系統(tǒng)性重塑

和美鄉(xiāng)村直播間的發(fā)展，并非經(jīng)濟、治理、文化等功能的簡單疊加，而是數(shù)字時代背景下鄉(xiāng)村社會各要素系統(tǒng)性重塑、融合共生的過程。

這種“化學(xué)融合”體現(xiàn)在功能的相互增強上。在八張村，直播賣貨的同時展示田園風(fēng)光，為未來的農(nóng)旅融合埋下伏筆，經(jīng)濟功能衍生出文化傳播價值。在桃園村，通過直播公開處理矛盾、解讀政策，治理過程本身就成了凝聚共識、普及知識、促進和諧的文化實踐。在大澤社區(qū)，政策宣講間隙邀請專家講授健康、育兒知識，治理平臺同時成為便民服務(wù)的窗口。

其成功的關(guān)鍵，在于始終以“人”為中心。它賦能了“新農(nóng)人”，讓掌握數(shù)字技能的返鄉(xiāng)青年成為產(chǎn)業(yè)振興的“領(lǐng)頭雁”；它服務(wù)了廣大村民，無論是增收致富的渴望、辦事解惑的便利，還是精神文化的需求，都得到了更高效的響應(yīng)；它也是錘煉基層干部隊伍的“新課堂”，推動基層干部向復(fù)合型、服務(wù)型人才轉(zhuǎn)變。

直播間通過數(shù)字連接，重構(gòu)了鄉(xiāng)村社會的信任紐帶與共同體意識。公開透明的“云端議事”，打破了干群隔閡；即時溫暖的“屏間互動”，修復(fù)了熟人社會的溫情；廣泛參與的“文化共享”，則鑄就了村民共同的精神家園。這種基于數(shù)字技術(shù)的新型社會連接，為鄉(xiāng)村的善治與長治久安奠定了堅實基礎(chǔ)。

埇橋區(qū)的實踐深刻表明，數(shù)字技術(shù)在鄉(xiāng)村的落地生根，其核心價值不在于技術(shù)本身多么先進，而在于其能否精準(zhǔn)回應(yīng)鄉(xiāng)村發(fā)展的真實痛點，能否有效賦能于人，能否促進鄉(xiāng)村治理體系的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。在埇橋區(qū)，已有70個這樣的和美鄉(xiāng)村直播間投入運營，另有98個正在火熱建設(shè)中。

這場肇始于田間地頭的數(shù)字化實踐，正以前所未有的深度和廣度，重塑著埇橋鄉(xiāng)村的經(jīng)濟模式、治理邏輯與文明風(fēng)貌，為新時代中國基層建設(shè)提供了鮮活的“埇橋樣本”。

央廣網(wǎng)記者 鮑玉嬋 通訊員 埇宣